Roma mezarlığında bükülmüş çiviler, ölülerin ayağa kalkmasını önlemek için "büyülü bariyer" oluşturuyor

 Yakılan kalıntılar ayrıca tuğla kiremitlerle ve kalın bir kireç tabakasıyla kaplandı.

Erken Roma imparatorluk mezarlığının etrafına dağılmış bükülmüş çiviler, merhumun ayağa kalkmasını engelleme girişimini akla getiriyor.

Türkiye'de bir erken dönem Roma imparatorluk mezarını kazan arkeologlar, olağandışı ölü gömme uygulamalarına dair kanıtlar ortaya çıkardılar. Bir cenaze ateşinde yakılma ve kalıntıların nihai bir dinlenme yerine taşınması şeklindeki tipik yöntem yerine, bu yanmış kalıntılar yerinde bırakılmış ve tuğla kiremitlerle ve bir kireç tabakasıyla kaplanmıştır. Son olarak, bazılarının başları ezilmiş birkaç düzine bükülmüş ve bükülmüş çivi, yanık bölgesinin etrafına dağılmıştı. Arkeologlar, Antik Çağ dergisinde yayınlanan yakın tarihli bir makaleye göre, bunun büyülü düşüncenin kanıtı olduğunu, özellikle de ölünün mezardan kalkıp yaşayanlara musallat olmasını engelleme girişimi olduğunu öne sürüyorlar.

Bu tür batıl inançlı cenaze törenlerinin belki de en iyi bilinen örnekleri, dünyanın dört bir yanındaki arkeolojik alanlarda ara sıra ortaya çıkan sözde "vampir" cenaze törenleridir. 1990'ların başlarında, Connecticut'ta oynayan çocuklar, yalnızca tabutunun üzerindeki pirinç raptiyelerle yazılan "JB55" baş harfleriyle tanımlanan orta yaşlı bir adamın 19. yüzyıldan kalma kalıntılarına rastladılar. Kafatası ve femurları, bir kafatası ve çapraz kemikler şeklinde düzgün bir şekilde düzenlenmişti, bu da arkeologların, adamın topluluğu tarafından şüpheli bir "vampir" olduğu sonucuna varmalarına yol açtı. O zamandan beri JB55 için olası bir kimlik buldular ve adamın neye benzediğini yeniden oluşturdular.

2018'de arkeologlar, İtalya'daki antik bir Roma bölgesinde ağzına dikkatlice yerleştirilmiş bir kayayla 10 yaşında bir çocuğun iskeletini keşfettiler. Bu, muhtemelen 5. yüzyıldaki ölümcül bir salgın sırasında sıtmadan ölen çocuğu gömenlerin, onun ölümden dirilip hastalığı hayatta kalanlara yayabileceğinden korktuğunu gösteriyor. Yerel halk ona "Lugnano'nun Vampiri" diyor. Ve geçen yıl arkeologlar, Bydgoszcz yakınlarındaki 17. yüzyıldan kalma bir Polonya mezarlığında bu ipuçlarını kullanan insanların alışılmadık bir örneğini ortaya çıkardılar: boynuna bir orak ve sol ayağının başparmağında bir asma kilitle gömülü bir kadın iskeleti.

Bu son buluntu, Belçika'daki KU Leuven tarafından Türkiye'nin güneybatısındaki Sagalassos sahasının belirli bir alanını kazmaya yönelik bir araştırma projesinin parçası. MS 7. yüzyılda meydana gelen bir depremden kaynaklanan önemli hasara rağmen, insanlar bölgeyi MÖ 5. yüzyılın sonlarından MS 13. yüzyılın ortalarına kadar işgal etti. Söz konusu bölge biraz tenha ve şehrin merkezi ve yerleşim bölgelerinden yola çıkıyor. Cenaze amaçlı kullanılmaya başlanan birkaç bitişik terastan oluşur. Erken dönem Roma imparatorluk mezarı ilk olarak 1990'da keşfedildi ve arkeologlar 2012'de yakın çevredeki çalışmalarına devam ederek altı yüzyıla yayılan hem cenaze törenlerine hem de yakma işlemlerine dair kanıtlar buldular.

Alandan kurtarılan öğeler arasında sadece bükülmüş çiviler değil, aynı zamanda küçük bir cam şişenin parçaları ve MS 2. yüzyıla ait bir madeni para da vardı.

Dağınık çiviler, kabaca dikdörtgen bir yanmış toprak parçasında bulundu: kömürleşmiş çam ve yara izleri ve yanmış insan kemikleri ile tamamlanmış bir cenaze ateşinin kalıntıları. Osteolojik analize göre yanmış kemikler tek bir kişiye, büyük olasılıkla 18 yaşlarında ölen bir erkeğe aitti. Kemik parçaları hala kabaca anatomik olarak düzenlenmişti ve ölü yakma sırasında veya sonrasında onlara dokunulduğuna dair hiçbir kanıt yoktu.

Kömür kalıntılarından bazılarının tekstil ürünleri olduğu ortaya çıktı, bu da giysi veya kefen olduğunu düşündürüyor. Yanmış kalıntılarla birlikte birkaç eser de bulundu: MS 2. yüzyıldan kalma bir madeni para, MS 1. yüzyıldan kalma bir avuç dolusu seramik kap, iki üfleme cam çömlek ve amacı bronz menteşeli, işlenmiş kemikten yapılmış bir parça. Bilinmeyen. Bu, yas tutanların en azından bazı geleneksel cenaze törenlerini takip ettiklerinin kanıtıdır.

41 kırık ve bükülmüş çivi - 25'i 90 derecelik bir açıyla bükülmüş, başları sıkıştırılmış, 16'sı bükülmüş ve bükülmüş, ancak bunun dışında bütün - bu ölü yakma işlemini farklı kılan bölgeden kurtarıldı. Bunlar, genellikle sağlam bulunan tabut çivileri değildi ve cenaze ateşinin yapımında çivi kullanılmadı. Böylece yazarlar, kırık tırnakların "sihirli bir bariyer" oluşturmak için kasıtlı olarak mezar yerinin etrafına dağıldığı sonucuna vardı. Birkaç eski edebi kaynakta, hastalıkları önlemek (Livy) veya kabuslara karşı korunmak (Yaşlı Plinius) için kullanılan çivilerden bahsedilmektedir.

Karşılaştırma için aynı yerde iki ayrı mezardan tabut çivi örnekleri.

Yazarlar, Sagalassos'un başka bir yerinde başka bir yerde kıvrık çivi bulunmuş olsa da, "Bildiğimiz kadarıyla, Sagalassos'ta karşılaşılanlar kadar büyük bir dizi kıvrık çivi içeren cenaze bağlamlarını belgeleyen çok az arkeolojik çalışma var. ölü yakma... Bu tür eserlerin kazılarda gözden kaçmış veya varlığının kaydedilmemiş olması mümkün olsa da, bu yokluk böyle bir uygulamanın nadir olduğunu da gösterebilir."

Yazarlara göre çivilerin amacına gelince, iki geçerli hipotez vardır: Çiviler ya ölüyü öbür dünyada kötülüklerden korumak ya da ölülerin yaşayanlara bir şekilde zarar vermesini önlemek içindir. Yazarlar, yakılan kalıntıları örtmek için kullanılan tuğla kiremitler göz önüne alındığında, ağır ağırlıkların genellikle "potansiyel bir hortlağın kalıntılarını hareketsiz kılmak" için kullanıldığına dikkat çekerek ikinci hipoteze yöneliyor. Ve sonra o kalın kireç tabakası var.

Yazarlar, "Bulaşıcı hastalıklardan öldüğünden şüphelenilenlerin çürüyen cesetlerinden miazmanın kaçmasını önlemek amacıyla, 19. yüzyıla kadar cenazelere kireç eklenmesi genellikle reçete edildi" diye yazdı. Bu durumda, "Ölüyü zapt etmek için tasarlanmış çivi ve tuğlaların kirecin sızdırmazlık etkisiyle birleşimi, huzursuz ölülerden duyulan korkuyu güçlü bir şekilde ima eder. Ölüm nedeninin travmatik, gizemli veya potansiyel olarak sonucu olup olmadığına bakılmaksızın. Bulaşıcı bir hastalık veya ceza, ölüleri misilleme niyetiyle ve yaşayanları merhumun dönüşünden korkarak bırakmış gibi görünüyor."